“Православными тропами Черкасщины” – Черкасская епархия организовала благотворительную паломническую поездку для вынужденных переселенцев (+ВИДЕО)

18 июня 2022 г., по благословению митрополита Черкасского и Каневского Феодосия, состоялась паломническая поездка вынужденных переселенцев, временно проживающих в Черкассах, по святым местам Черкасщины, организованная Миссионерско-просветительским отделом Черкасской епархии.

В паломничестве приняли участие более 100 беженцев, которые временно нашли убежище в нашем городе. В рамках благотворительной акции, переселенцы смогли не только помолиться в монастырях и храмах Черкасщины, но и посетить исторические достопримечательности Черкасской области.

Перед началом поездки в Архангело-Михайловском кафедральном соборе г.Черкассы, перед мощами небесного покровителя края преподобномученика Макария Каневского, был совершён молебен, который возглавил митрополит Черкасский и Каневский Феодосий. После соборной молитвы владыка благословил участников паломничества и обратился к ним с напутственным словом.

Владыка Феодосий отметил, что «Черкасщина – это земля, жители которой всегда твёрдо отстаивали свою православную веру, защищая её от иноверных посягательств и завоевателей. Здесь всегда было много монастырей – оплотов Православия, ряд из которых возрожден в последние три десятилетия».

Архипастырь пожелал паломникам укрепить свои душевные силы в паломничестве: «Тяжёлое время обязательно закончится, и вы обязательно вернётесь в свои города. Нам хочется, чтобы возвратившись домой, вы вспоминали Черкасщину с любовью и теплотой».

Перед отъездом, паломники поклонились мощам прпмч.Макария Каневского и получили в дар частицы облачения святого, а также памятные подарки.

Поездка началась с посещения Покровского Красногорского женского монастыря, расположенного недалеко от г. Золотоноша.

Это одна из старейших обителей Украины, монашеская жизнь в которой не прекращалась даже в 20 веке. По преданию, этот монастырь был основан на рубеже 16-17 вв. монахом из Константинополя, которому во сне явилась Пресвятая Богородица, указав на место будущей обители.

Так, на живописной возвышенности, получившей в народе название «Красная горка», зародилась подвижническая жизнь. Впоследствии, владелец этой земли, казак Иван Шебет-Слюжка, основал здесь монастырь. До 1790 г. монастырь был мужским, а затем на его место была переведена из Киева Иоанно-Богословская девичья обитель. С тех пор, Красногорский монастырь существует как женский.

В монастыре паломников гостеприимно встретила его настоятельница – игумения Арсения. Участники поездки посетили храмы обители и поклонились чудотворным иконам Божией Матери «Дубенская Красногорская», «Козельщанская», частице мощей свт. Софрония Иркутского и другим святыням.

Следующим местом паломничества стал Иоанно-Богословский скит Красногорского монастыря. Он был основан в 1871 г. для устройства епархиального трёхклассного девичьего училища, где обучались дети духовенства и сироты. В 1920-х гг. скит был отобран у монастыря советской властью, а в 2003 г. его земли были возвращены монашеской общине. В дальнейшем, здесь была возрождена иноческая жизнь, построен новый храм в честь св. ап. Иоанна Богослова, гостиница для паломников, сестринский корпус и основано монастырское хозяйство.

После поклонения святыням и трапезы в скиту, паломники отправились в г. Золотоношу.

Первое историческое упоминание о городе датируется 1576 г., а в документах 1616 г. Золотоноша упоминается как «местечко», в котором каждую неделю проходили торги и ежегодно – ярмарки. В 1625 г. в городе была основана Золотоношская казацкая сотня, проявившая активность в битвах с поляками под Жёлтыми водами и Корсунем в 17 в., а также – в Полтавской битве со шведами в 1709 г.

В этом городе паломники посетили Свято-Успенский собор. Экскурсию по храму для переселенцев провёл благочинный Золотоношского округа прот. Сергий Снопок. Раннее на месте собора находился деревянный, а затем – каменный храм. Величественное здание было построено на месте сгоревшего храма и освящено в 1910 г.

Кроме основного престола, в соборе находятся два придела: правый – во имя Пресвятой Троицы и левый – во имя святителя Николая.

Переехав на правый берег Днепра, паломники прибыли в Свято-Онуфриевский Жаботинский мужской монастырь, расположенный близ села Чубовка. Уединённая обитель получила своё название в честь прославленного отшельника 4 века – прп. Онуфрия Великого. Время основания монастыря точно не известно, но есть исторические сведения, что вначале 18 в. он уже существовал. В этом же столетии здесь был построен первый каменный храм и возведён деревянный Свято-Успенский собор с боковыми приделами в честь свт. Николая Чудотворца и св. вмц. Варвары.

В монастыре хранились две чудотворные иконы: Успения Божией Матери и прп. Онуфрия Великого. Также в обители работала «школа грамотности» и иконописная школа. Сохранились сведения о том, что обитель в разные периоды своей жизни посещал Т.Г. Шевченко. В 1928 г. монастырь был закрыт, а в 1993 г. – возрождён. На территории обители, во время археологических раскопок, были найдены пещеры и подземная церковь в честь свт. Николая Чудотворца.

Следующей остановкой на маршруте паломничества стал Свято-Троицкий Мотронинский женский монастырь.

Тихая обитель расположилась в удалении от суеты мира, среди леса, на склонах Холодного Яра. Эта местность стала известной, благодаря событиям Колиивщины, когда крестьяне-гайдамаки подняли восстание против гнёта Речи Посполитой.

Одним из предводителей гайдамацкого движения стал Максим Железняк, бывший прежде послушником Мотронинского монастыря. Паломники смогли увидеть 1100-летний дуб Максима Железняка, расположенный рядом с обителью, под которым, по преданию, собирались перед походами гайдамаки. Дуб находится в десятке самых высоких возрастных деревьев Украины и является победителем конкурса «Национальное дерево Украины».

Мотронинский монастырь был основан, предположительно, в 1495-1637 гг. князьями Глинскими. Известно, что в 1568 г. иноки образовали в лесу скит и испросили у митрополита Ионы III (Протасевича) благословение на совершение в нём богослужений. Во время турецких походов на Чигирин в 17 в. монастырь был «сожжён и вконец разорён», но, в скором времени, он был заново отстроен. В 1911 г. обитель становится женской. Но в таком статусе она просуществовала недолго и в 1923 г. была закрыта во время большевистского террора. Возрождение монастыря в былом великолепии началось в 1991 г., и по сей день он радует паломников и прихожан своей красотой, ухоженностью и размеренностью иноческой жизни.

Паломников радушно встретила игумения монастыря матушка Иллария. После гостеприимной трапезы, участвующее в поездке духовенство совершило в монастыре всенощное бдение накануне Недели 1-й по Пятидесятнице, Всех святых. После богослужения, для паломников была организована экскурсия по монастырю.

Следующей остановкой паломнической поездки стал Свято-Троицкий Чигиринский женский монастырь.

Его основал первый казацкий гетман, основатель традиций первой Запорожской Сечи Дмитрий Байда-Вишневецкий в 1542г. С 1663 г. обитель была резиденцией Киевского митрополита Иосифа (Нелюбовича-Тукальского). В 1759-1767 гг. на территории монастыря возвели деревянный храм в часть Святой Троицы. В 1847-1852 гг. он был расширен, благодаря достроенным приделам в честь Успения Пресвятой Богородицы и Всех святых. Но в 1932 г. во время гонений на Церковь все храмы обители были снесены. Возрождение монастыря началось в 2006 г. и продолжается по сегодняшний день.

Посетив Чигиринский монастырь, паломники поклонились честным мощам его святой игумении – преподобномученицы Рафаилы (Тертацкой). Матушка управляла обителью с 1920 по 1926 гг. и приняла мученическую кончину от рук богоборцев.

В конце поездки переселенцы поделились своими впечатлениями, выразив особую благодарность организаторам благотворительной акции. Многие впервые познакомились со святыми местами Черкасщины и остались довольны гостеприимным приёмом со стороны духовенства и монашествующих Черкасской епархии.

Их лица стали светлей, а сердца наполнились невыразимой духовной радостью, ощутив близость Бога и Его помощь в трудное для нашего народа время.