Керуючий справами УПЦ: Коротко і ясно про томос і «ПЦУ» (+ВІДЕО)

Всі запевнення про те, що наданий Константинопольським патріархом Варфоломієм Томос зцілив розкол в Україні, не відповідають дійсності. Про це керуючий справами Української Православної Церкви митрополит Бориспільський і Броварський Антоній (Паканич) сказав в коментарі для  YouTube-канала «ВИТРАЖИ», навівши 9 аргументів, які доводять неспроможність подібних заяв і Томосу в цілому.

1. Томос не зцілив, а посилив розкол: «Замість двох неканонічних структур – т.зв. УПЦ КП і УАПЦ – з’явилася нова неканонічна організація під назвою ПЦУ, – пояснив ієрарх. – У неї увійшли розкольники і самосвяти, які від цього не стали канонічними. Для цієї структури характерна заполітизованість і роз’єднаність. Від неї вже відійшов Філарет, який фактично створив розкол у розколі. Це логічно, тому що розкол може породити тільки новий розкол».

2. Дії патріарха Варфоломія суперечать церковним канонам і традиції Церкви: «Він особисто переглядає загальноцерковні питання, скасовує історичні документи, прийняті соборно Святою Церквою. У 2018 року патріарх Варфоломій звершив ряд дій, які порушили канонічне право і норми, які призвели до кризи взаємин всіх Православних Помісних Церков. Перше порушення – це вторгнення на канонічну територію іншої Помісної Церкви. Друге – призначення Екзарха в іншу Церкву без узгодження із священоначалієм цієї Церкви. Третє – установа церковних структур на канонічній території іншої Помісної Православної Церкви. Четверте – прийом у спілкування осіб, які перебувають під забороною в іншій Помісній Церкві. П’яте – відновлення у сані клірика без покаяння після анафематствання в іншій Православній Церкві. І шосте – “співслужіння” з людьми, які не мають дійсного єпископського або священицького рукоположення», – уточнив владика.

3. Константинопольський патріархат своїми діями в Україні суперечить сам собі: «До 2018 року канонічний статус Предстоятеля УПЦ – сьогодні це Митрополит Київський і всієї України Онуфрій – так само як і канонічні заборони, накладені на колишнього митрополита Філарета Денисенка, що не ставилися під сумнів і не оскаржувалися жодною Помісною Православною Церквою, включаючи Константинопольську. Також ніким не визнавалися в якості канонічних церковних структур т.зв. УАЦП і УПЦ КП. Тепер ці структури нібито визнані легітимними, при тому, що нічого не змінилося, вони не принесли покаяння і не отримали законних хіротоній», – додав керівник справами УПЦ.

4. Незалежність автокефальної церкви – фіктивна: «Томос не дав незалежності, а тільки перепідпорядкував розкольників Константинополю, – продовжив він. – Так звана ПЦУ виявилася залежною від Константинополя, бо, по-перше, отримує миро з Константинополя, по-друге, вищою судовою інстанцією для ПЦУ є Константинопольська Церква, по-третє, не має права відкривати українські парафії в діаспорі, які всі підпорядковані Константинополю, по-четверте, не має права самостійно проголошувати святих – це робить для неї Константинопольський патріархат».

5. Томос ще більше розділив українське суспільство, а не примирив: «навколоцерковні люди були введені в оману фактом створення Української Церкви і надання їй нібито законного документа. Надання Томосу суперечить канонічним нормам і правилам Святої Апостольської Церкви», – наголосив ієрарх.

6. ПЦУ поводиться не по-християнськи: «Не дивлячись на всі запевнення, що Томос несе мир і примирення, представники т.зв. ПЦУ діють як рейдери і розбійники, продовжуючи агресивну політику УПЦ КП, захоплюючи храми Української Православної Церкви, викидаючи віруючих на вулицю».

7. Томос підриває релігійну стабільність в Україні: «Найстрашніші конфлікти – це конфлікти на релігійному грунті, – нагадав ієрарх. – Потурання органів влади на місцях ведуть до зіткнень і сутичок між людьми, сіють ворожнечу. Томос і далі буде сприяти збільшенню розколу в суспільстві, а не його єднанню».

8. Процес видачі Томосу лобіювали геополітичні і політичні сили: «Неприкрита участь і лобіювання надання Томосу екс-президентом Петром Порошенком, при відвертій підтримці представників влади США, свідчить про те, що у цьому процесі більше політичного, ніж церковного».

9. Таїнства в ПЦУ безблагодатні: «Священицькі і архієрейські хіротонії в т.зв. ПЦУ недійсні, що раніше визнавав сам Константинополь. Визнання самосвятів без покаяння і правильного рукоположення розриває нитку апостольського спадкоємства в Церкві. Якщо недійсне священство, значить недійсні і таїнства», – підсумував Митрополит Бориспільський і Броварський Антоній.